想必你身边一定每天有人喊着这句话，说不定你本身也被来历不明却时常发作的头痛困扰，严重的影响了生活和工作。
有什么好办法摆脱头痛吗？今天就为大家分享分享~
偏头痛来无影去无踪的偏头痛，多与三焦经有关。三焦经肘部的清冷渊、天井穴，以及手腕部的外关穴，都是偏头痛的特效穴。
三焦经是人体的“出气筒”，在三焦经按摩或者刮痧，可有效调整内分泌失调，对调节长期情志病极为有效，对各种头面部疾病，以及更年期综合症都有特效。
前额和眉棱骨痛一般属于胃经的病症。
从二三脚趾间的陷谷穴向内庭穴方向按摩几分钟即可缓解。另外，按摩脾经的公孙穴（络穴治表里病症），或者膀胱经的京骨穴也可有效缓解眉棱骨痛。
耳朵上部若疼痛发生在头两侧，即耳朵上部，就在胆经按摩，例如胆经的风池穴、阳陵泉穴等均可。
太阳穴痛首先就可以按摩太阳穴，如果不能缓解，则可以按摩胆经的风池穴、阳陵泉。
或者按摩胃经的头维穴、陷谷穴，它同时对眉棱骨痛和头痛如裹都有效。
后头痛属太阳经病。可以按摩小肠经的后溪穴，治后头痛、颈椎病、落枕和情志病。另外，膀胱经的京骨穴也可。
头颈僵痛可试试肺经的列缺穴，“头项寻列缺”。
肾虚头痛肾阴虚和阳虚都有可能诱发头痛。
肾阴虚头痛，主要表现为头脑空痛，头晕耳鸣，腰膝无力，舌红脉细；肾阳虚头痛，主要表现为头痛畏寒，四肢不温，面色白，舌淡，脉沉细。
无论阳虚还是阴虚，都可以通过经常按摩肾经的穴位复溜、太溪等得到改善。
酒后头痛十指梳头，特别是两侧胆经。其中率谷穴治酒后头痛有特效。
每个人的肢体比例都不同，在寻找穴位时只要摸上去有酸、痛、电、麻等感觉，揉了之后对自己有帮助，能做到离穴不离经即可。不必非得按照书上的定位方法来测量。
传承风水智慧，风生水起赢天下
肿瘤，最怕天天喝茶生活中，一直有个可怕的肿瘤君“潜伏”在我们的四周，它破坏健康的组织器官，转移至其他部位，形成新肿瘤，复发、转移，危及生命。
迄今为止，癌症依旧是威胁人类生命的最凶险的疾病，而且癌症不再是老年人的专属，据全国肿瘤登记中心近年来发布的数据显示：我国近20年癌症呈现年轻化趋势，青壮年易成淋巴癌高危人群，19岁—35岁青年胃癌发病率比30年前翻了一番！很多人也听说过茶叶防癌的说法，那茶叶真的防癌吗？今天为您盘点茶叶防癌证据！
茶叶的防癌杀菌效果
自古以来，茶与药，两者间有着十分密切的关系。因为茶的发现就是因为解毒。
中国古人曾认为茶有十德：以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。
以茶散郁气，其实我们的肿瘤大多数源于积在肚里的气，气不畅就会阻，气阻就会容易生硬结。
有研究显示每天喝4-5杯茶，患癌症的风险降低40%；有饮茶习惯的女性癌症延迟发生7-8年，男性2-3年；其次，喝茶可以让癌症的肿瘤情况减轻。
那么茶叶为什么能防癌呢？
茶叶中的防癌杀菌物质
无论哪一种茶叶，都有不同程度的防癌效果。主要原因是茶叶中含有丰富的营养物质和茶多酚。
茶叶含有丰富的维生素C、E茶多酚和儿茶素，还含有多种微量元素锌、硒、钼等，茶多酚能抑制癌细胞的生长繁殖并能改变细胞表面受体的特性，抑制致癌过程中的关键酶，保护细胞不至于发生癌变，其中，茶中的咖啡碱、黄酮类物、茶多酚有直接抗癌杀菌作用。
茶叶有良好的延年益寿、抗老强身的作用，也能让人心情愉悦。但需要注意的是，一定要养成合理的饮茶方式，并且配合健康的生活方式，才能预防疾病的发生哦。
中药故事｜好一个“假黄连”好一个“假黄连”
胡黄连又叫胡连，也叫假黄连，具有清虚热，除疳热的功效。关于它，有这样一个故事。
古时候，深山里住着一对兄弟。两兄弟平日里非常要好，后来，哥哥由于过于操劳得病了，精神差、烦躁、口渴，而且还发热，晚上盗汗，人也消瘦了好多。
弟弟一次外出，听一路人说他自己曾经也得了病，很是烦躁，口渴，还发热，与他哥哥的病很像，用黄连就治好了。弟弟听了喜出望外，便去城里给哥哥买点黄连回来。弟弟来到城里的药店，说要买黄连。店主就问：“你是要哪种黄连呢，我们有一般的黄连，另外，从胡人那里也新购进了一些上好的黄连，非常不错”。
弟弟想，大老远的来城一趟不容易，就给哥哥买些好点的黄连吧，于是就买了些从胡人那得来的黄连。这时，天也黑了，他打算再留宿一晚上，翌日再回。第二天大早，弟弟就急忙往回赶，回来的路上又遇到了那天的路人，他把买来的黄连给路人看，路人看了后说：“你怎么买了这个，这是假的，人们都叫它“假黄连”，是从胡人那得来的吧，我当初第一次也是买的这种，可是没有效，后来买了咱自个产的黄连，病才好的”。弟弟听了，不敢相信这是假药啊，这是一家很有名气的老字号药店，不可能卖假药的。是真是假，试试就知道了。就算是假药，那个路人吃了也没有怎么很大的副反应，中毒之类的，弟弟也就放大了胆子，回去让哥哥先试试。再说了，没有用过，也不能随便说人家卖假药。
回家后，弟弟不敢跟哥哥说假黄连的事，只是告诉哥哥，买了一些药，可能会对病有效果。哥哥非常感激弟弟，他不想辜负弟弟的一片心意，就收下了药。
吃了几天的药，开始有效果了，哥哥状态一天比一天好。弟弟看到哥哥的病在一天天好转，也终于放下心了，总算没有白跑城里一趟。吃了十几天的药，哥哥的病完全好了，哥俩都很开心。某一天，弟弟再次遇到那个路人，说哥哥的病已经被上次买的假黄连治好了。
路人也是感到非常惊奇，百思不得其解，于是逢人便说起这个事，看看别人是怎么认为的。有个大夫听也说了这个事，就想去探个究竟，便买些假黄连，后来他发现，这个假黄连与黄连均能清肠胃湿热，但是假黄连并不长于黄连所具有的清心火，泻胃火功能，而是长于清虚热，除疳热，有些人用假黄连有效，有些人用假黄连无效，可能是药不对症所致。
人们知道了这个原因后，觉得“假黄连”这个名字有点让这个药“冤枉”，为了还它一个“清白”，便取了另外一个名字，由于这药是从胡人那得来的，所以就叫“胡黄连”。
胡黄连
胡连、割孤露泽。
甘，微寒。归肝、胃经。
退虚热，除疳热，清湿热。
1．骨蒸潮热 本品性寒，入心肝二经血分，有退虚热，除骨蒸，凉血清热之功。治阴虚劳热骨蒸，常与银柴胡、地骨皮等同用，如清骨散（《证治准绳》）。
2．小儿疳热 本品既能除小儿疳热，又能清退虚热，故可用于小儿疳积发热，消化不良，腹胀体瘦，低热不退等症，常与党参、白术、山楂等同用，如肥儿丸（《万病回春》）。
3．湿热泻痢 本品苦寒沉降，能清热燥湿，尤善除胃肠湿热，为治湿热泻痢之良药，常与黄芩、黄柏、白头翁等同用。
此外，本品能清大肠湿火蕴结，还可用治痔疮肿痛、痔漏成管，常配刺猬皮、麝香为丸，如胡连追毒丸（《外科正宗》）。
煎服，1.5～9g。
脾胃虚寒者慎用。
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道医学堂丨饮食当中所应注意的禁忌之食中与食后所应注意的事项食中与食后所应注意的事项比较多。首先在饮食的过程中，眼睛一定要检查食物中所存有的对身体健康不利的东西。我们说，从食物的不是成品到成品，从不可食到可食，连串的程序都是非常重要的。但最为重要的道程序就是人口之前的检查程序。之所以说那道程序是非常重要的?因为那是饮食中所需要检查的最后关,往往那一.关最能决定着自己的健康与否。但更为重要的是，在饮食上一定要戒强饮食、粗嚼快咽或食而无心等。
1戒强饮食前人说:“寒暖饥饱，起居之常。惟常也，往往易于疏纵，自当随时审量。衣可加即加，勿以薄寒而少耐。食可置即置，勿以悦口而多贪。贫多即为强饮食。"所谓的强伙食，就是肚子饱了眼不饱，于是就有些贪恋于所食之物而吃得过饱。过他不仅不易于消化，且容易对胃肠等消化功能造成报害。所以古人认为:“不饥而强食，不离而强饮，并招其损矣。不饥强食则脾劳，不满强饮则胃胀。”所以要体欲常劳，食欲常少;劳勿至极，少无至虚。冬则莫令空心，夏则夜莫令饱食。
如果强饮食腹中的食物超出了平常的承受能力，必然导致身不得安，坐不得宁有种气急身胀之感。或许正因为此，在《养性延命录》中说:养性之道，“莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁优，莫大哀思，此所谓能中和。能中和者，必久寿也。"《太上保真养生论)中说:“不饥而强食，不渴而强饮，并招其损矣。不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀”。不饥而强食或不渴而强饮会造成对脾胃的伤害。
戒强饮食还要注意年龄的差别或在食用生冷食物时应当注意。“若少年之人，真元气壮或失于饥饱，食于生冷,以根本强盛未易为患。其高年之人，真气耗竭，五藏衰弱，全仰饮食之资气血，若生冷无节，饥饱失宜,调停无度，动成疾患。凡人疾病未有不因人邪而感所谓人邪者,风寒暑湿、饥饱劳逸也。”总之不适合吃而强吃是不利于身体健康的。
2戒粗嚼快咽华陀《食论》中谈到食物有三化:“一火化.烂煮也;一口化，细嚼也；一腹化，人胃自化也。老年惟藉火化。磨运易，即输精多。若市脯每加消石，速其糜烂，虽同为火化，不宜频食，恐削胃气。”在吃食物时应该做到细嚼慢咽才容易消化。孔子说:“食不厌精脍不厌细。”从这里，我们可以看到孔圣人对生活的一种要求，那就是戒粗嚼快咽而要求细嚼慢咽。可以说，他对吃食之物是比较讲究的，因为讲究才有一个好的身体，也因为有一个好的身体才更具精力去发挥更大的聪明智慧，这在智者们的意识里具有相同性，如陶隐居曾云:“食戒欲粗并欲速，宁可少食相接续。莫教一饱顿充肠.损气伤心非尔福。”孙思邈说:“美食须熟嚼，生食莫粗吞”。这都提出不要粗嚼快咽的饮食理念,因为粗即损脾,脾损即为食劳。
3戒食腐烂之物孔子说:“食鳇而偶，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。”意思是说粮食靠烂发臭鱼和肉腐烂，都不要吃。食物颜色难看，不要吃。气味难闻，不要吃。为什么要戒食腐烂之物?比方玉米梗米.黄豆等食品旦荐变就容易产生制造肿瘤的霉菌，从而破坏胃肺等脏器的健康，所以戒食腐烂之物。
4戒食起邪念在饮食的前后过程中都不要起邪念。在《太上日用经》日:“饮食餐完，禁口端坐，莫起邪念，世事俱安，存神定意，眼不视物，耳不听声，息心内守，调息绵绵.呼吸自在，似有如无。心火下降，肾水上升，口中津生，灵真附体，得至长生，与天齐寿。”这其实是把精力用于消化，而不是用于邪思妄想上。不仅如此，吃饭还要尽可能做到食而无言，就如孔子所说:“食不语，寝不言。”吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。为什么食不语?就担心谈兴正浓时被食物呛着或咽着。尤其对小孩或老年人而言，更是比较容易造成伤害的。
5戒坐于惧处进餐道教有“饮宴于圣像之侧，魂魄不安;坐卧于墓家之间，精神自散”之说。如果坐于仰慕的圣像之侧进餐，就不容易进人到进餐的状态之中;而坐卧于墓冢之间就更不太合乎于养生的要求，因为容易产生恐惧而影响到进餐的质量。另外，也是因为道教喜欢处于生气处，而不是喜欢居于死气处。如果处于墓家之侧，会有一一种惧意情不自禁地生出。这是因为那样的地方多是阴气比较重的，所以进餐定要找一个相对宽敞而比较舒适的地方进餐,不要找-个环境不净或有浊气、或阴气较重的地方进餐,那种地方,不是给人一种生机，而是给人一种死气。
6食后要注意散步俗语所言:“饭后百步走，活到九十九”。这是有一定的道理的。在《养性延命录》中说:“食毕行数百步中益也。暮食毕行五里许乃卧，令人除病。”最不健康的就是食后便睡，或食而不动。如果食了便睡，即会患肺气，荣卫不通,血脉凝滞，肢节烦重，尤多嗜睡，百疾从此而生矣。食了必冲融少时，行三五十步，使食消化，心腑空悬，乃可寝卧。但食后的动一定是如同于云中漫步的动，是慢慢地也是自然的，但一定不是剧烈的动。
7饭后要注意漱口漱口是为了使口腔保持洁净。当食过之后，口腔内会留有一些残渣，其即影响美观,又影响卫生,所以要漱口。但是漱口一定要注意:食热物后不以冷水漱口，食冷物后不以热水激口。冷热相击，所以很容易引起牙齿疼痛。如果不漱口，时间久了，牙想上就会被食物缠缚而形成牙垢.那样不仅影响美观，重要的是，牙龈很容易显露出来而不利于对牙齿的保护。牙齿得不到保护就会松动，牙齿松动，咀嚼食物的质量就会下降，从而又会影响到内脏的消化系统。可见，别小看漱口，口腔对身体的影响非小。
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